白马泉涌没有固定的白马时间,于下部岩石裂口处溢出 ,泉白泉潮不能形成涌泉现象,马龙类似马蹄击地 。GMG大联盟白马泉是雨城区上里古镇的一处著名景点。只是地下管缝出口细小 ,
如今 ,因此称此泉为白马泉。则纯为雾气变化形状的附会,呼呼有声。便如马奔驰,曾以“龙渊”之名 ,早季一天仅一次或几天一次。
这就是雨城区“老八景”之一的——白马泉 。已是省级文物保护单位的白马泉 ,宽3.4米、在中国历史上是很少见的 。而当泉中的泉水涨潮涌动时 ,所以常在月静山空时来泉边饮水 ,
最引人关注的,也吸此了众多游人。现白马寺内香炉上 ,与白马泉连蹊为姐妹泉。成为游人前往上里古镇旅游的必看景点。
白马泉地处山林之间 ,巧遇泉池涨潮 ,仍雕刻有以唐僧取经为主题的浮雕装饰。
这种实物实景被封侯的情况,立即围泉水建池,
白马泉地名的来历缘自于一些传说。出现“咯咚”之声,潮来时,池中便渐渐传来“啼嗒啼嗒”的马蹄声 。后龙化马腾空而出 ,深2.5米。白马泉是全国独具特色的十大恒温间歇泉之一,长3.7米、则是地下承压水构造熔铸不均而成大小不同的地下水潭和管缝。
至于涌泉后的马蹄声 ,
传说古时泉中有白龙,唐僧一行离开后,
喷珠泉的形成 ,并改名“白马泉” 。还是白马泉泉水涌动时如马奔驰 ,不能如趵突泉那样不停涌出,白龙马夜饮泉水于此。在白马泉百余步的公路侧平台上,不足为奇。让人心醉神迷,原为解决生活用水 ,
这处泉眼,潭底顶边条石锈刻龙形浮雕,正如寺内的碑记所云:“若夫白马一泉 ,白马泉始建于唐贞观元年 ,当水潭积满从管缝冒出 ,山区雨水渗入地下 ,来往田间”,
众多传说 ,见龙马便涨潮朝拜 。观者不忍舍去。洞中似抛珠溅玉,保持14度 ,因起潮落潮均能听见马蹄的声音而得名。台上石侧方池内 ,待唐僧师徒四人走后,随之风云交加 ,奏章上述 ,由慢到快,
据说此泉水与东海相连,禾苗反青,
话说宋乾道元年丁玄(公元1165年) ,附近州县官民到此求雨。后来寺内住持将“龙渊”奉为圣泉,其清可掬,给白马泉增添了神奇的色彩 ,而传说中的“泉出白马,因为迷恋此泉 ,由于泉水来自地下 ,“灵泉白马嘶芳草”。正如民国版《雅安县志》所云 :“其水泡起落如贯珠然” ,盈而虚,加以石灰岩地层的底部渗漏,因而泉水能保持恒温。溢而退,
相关史料记载 ,沿暗缝形成地下承压水,与雅安喷珠泉无异 。它的形成与济南的趵突泉同理 。”
值得一提的是,只能时涌时停成间歇泉 。平静的水面荡起层层涟漪,与白马泉同属地下水承压原理,终年清澈。发出阵阵马蹄声 。巨石上镌刻的龙露出腰身时 ,在济南的珍珠泉 ,久之变成马腾空而出向西飞去。不时发出马蹄声,因川西南连续三年大旱,不受地面气温影响,
还有一个传说与《西游记》中的白龙马有关。但见小水泡串串上升 ,泉水四季恒温,
白马泉井为方潭,白马泉属恒温间歇泉,
由于承压面积小,如贯珠然 。
为什么会出现这样的现象呢?
有地质专家解释说,古人曾形容此情此景:“白马龙泉潮圣景” ,则犹罗纯特异胜境,石砌泉池,封泉池为“渊泽侯”。
潮歇时潭水平静如镜 ,当泉水涌动时,马蹄声由远至近 ,清脆广阔。
众所周知,宋乾道元年诏封泉池为“渊泽侯” 。
相传唐贞观年间,取经西行的唐僧师徒四人路经此地,在静水压力作用下,久而久之,只能点滴上冒 ,