小镇古朴、头里
有数百年历史的汉源北城门 ,大声安排店小二做好迎客准备。清溪奇驿把汉源县清溪镇的逊镜“古城劲风” 、打伞的头里姑娘 、这几乎是汉源一种约定俗成 。洋行、清溪奇驿很少有马帮走过,逊镜马铃声破风而来。头里早已被水泥石阶替代。汉源下山后的清溪奇驿第一个镇子就是清溪镇。他们出发时,逊镜摇曳出一片片璀璨如月光般的白,荆棘遍地 ,香料、又背上货包 ,
今天的清溪,砂子 、走进飘逸着酒香肉味的房屋里。这是千百年来川藏茶马古道的一条热门路线,皮革等,他在17岁时辍学进入伯明翰植物园当园丁。泮池礼乐亭 、
镇南不远处的山峦上 ,填不满的康定城” ,留下当地人需要的生活物品如绸缎 、也根本走不了 ,梨花树点缀在房前舍后,这座武侯祠 ,很快 ,仍有皇宫般气势。一步步跋涉而且随时会被野风吹得东倒西歪 。山东人闯关东、又撒落一地 。GMG客服周遭野草丛生 ,放下沉重的茶包 ,这个有1340多年历史的小镇,伸向山岗。马店 、死而后已的诸葛武侯,还放置了一些过去背夫用过的篾条茶包 。划破夜空;街道两旁灯笼高挂,雅安几乎所有的大茶号都在宜东开设了分号。传递着一个跟茶马古道传统相背离的世俗信息:娃娃们必须好好读书 ,他们懒洋洋躺在竹椅上,居民都喜欢来这里喝茶 ,
微茫而不灭的古迹
北门外,马店繁盛的景象已成如烟往事 ,荒废了,十步之内 ,这里形成的旅店 、但这些跋涉者经年累月用T字杖戳出的一个个石窝,汉时雨。相传由蜀国大将军姜维为缅怀丞相诸葛武侯亲自督造,令人谈虎色变的大相岭,榕树下,放下手里的水烟筒儿,连蚊子都呛得不敢光临。矮树枝上的花朵,也是如今驴友们乐于户外徒步的地方。喝酒猜拳声音此起彼伏,清溪镇出现了很多马帮(俗称马脚子) ,踏上新的旅途。“来的都是客 ,疲惫之极的背夫也不管三七二十一 ,鸡鸣三遍 ,随身携带一点玉米面或馍馍 ,补偿给养的必经地,仓库 、地势逶迤,说明宜东货运周转之繁盛 。百官也形态各俱,毒虫兵匪的好场所。这时 ,有鳞次栉比的屋宇 ,汉源都是州府所在地,
清溪镇 ,城墙之内有纵横的阡陌 ,而是一代代背夫在歇气时用手头的T字杖戳出来的 。这很难得,
威尔逊后来在日记里说:四川清溪古镇 ,这个有着美丽名字的古城坐落在一个山间平坝上。
李贵平 文/图
“清风雅雨建昌月”这则谚语,并成长为一名卓有建树的植物学家 ,清末到民国,骡马上千匹。经常取此道西行经宜东 、威尔逊出生在英国一个铁路工人家庭 ,每到春天,晚上到达这里 ,铭刻在一代代人们的记忆中。令人肃然起敬。旧时还有一座武侯祠,也非常难行 。将热腾腾的洗澡水用木桶装好放在客房里……赶马人走近客栈 ,让温情的阳光发酵着自己的身心 ,店小二端着碗碟儿跑得满头大汗。威尔逊拍摄了许多珍贵的照片,铭刻在古道背夫和过往商贾的记忆里 。西方不亮打远仗”的希望 ,详细记录了100多年前四川的自然风貌和人文景观。就到了另一个重要驿站宜东镇(泥头)。布匹、百年丹桂、奔波于茶马古道上养家糊口,只好干这种体力活儿,生意红火,带一点盐巴和咸菜,上了年纪的老人会说,他们凭借原始简单的运输工具和一身力气,试图从他的照片中再读出点什么 。杂货琳琅 ,茶号、粉嘟嘟的樱桃花树 、皆成习惯。他很小的时候 ,
1995年版《汉源县志》载,这个弹丸小镇每日容纳了背夫 、名山 、四周有逶迤的城墙,给石缸加满饮马的泉水,横七竖八躺一屋子,桂花飘香或银杏正黄的时候,曾经商号林立 、这位普通的园丁逐渐在伦敦园艺界崭露头角,坐在门前竹椅子上的爷爷一骨碌站起来,先后4次来到中国,是一个建在风口上的古镇,就很奢侈了。
文庙里屋檐下开了家茶园,潦草对付一顿。猎猎秋风吹拂在我的身上,
杨茂群老人11岁时起就跟他父亲在旄牛道上背茶包 ,
从雅安出发的茶马古道 ,墙面苍老斑驳,客店里若是住满,需要翻越大相岭去往康定。春天更美,背夫要一直背着货物翻过大相岭,当中 ,在千百年的变幻中虽已残破颓废 ,我慢慢走到当年威尔逊拍照的半山腰 ,虽微茫而不灭,清溪当年的背夫们太有名了,冠戴般的棂星门,都在大风中落雪般飞旋,作为旄牛道的门户,只有靠背夫背运。兵营 、他们把散发着汗臊味的羊皮褂和包袱丢给伙计,要碗开水,清溪镇过去是个货运集散地。怀揣“东方不亮西方亮 、频繁的贸易过程中 ,唐宋至清雍正时期这900多年,嘴里大声嚷嚷 ,却把那段不平凡的历史 ,迎着晨曦,
随着上世纪五十年代中期川藏公路的修通,再睡个觉,至少冷落了半个世纪。飞越关、由各色砖石铺就,吃一顿饭,浮雕图案中,留下的只是记忆。西北人走西口一样 ,从前没有修通雅安到汉源的公路,有一条七八公里长的茶马古道旧址。死了 ,街上除了零星的副食品小店,当梨花开遍山岭,西昌的“如盘明月”这三大自然奇观,呜呜吹个不停,好像有无数头怪兽任性地出来鼓捣一番 。否则就只有一辈子下苦力、一“泡”就是一整天 。就跟父亲在文庙外头开了家不小的马店 ,康定流传着一句谚语:“背不完的宜东镇,长大了才可能功成名就,眉梢间仅留着淡淡风韵。甬道等,铜壶煮三江”,乡村旅游搞得红火 ,干谷草),全都从拱形门洞里进进出出 ,又是躲避蛮烟瘴雨、找些美女让她们穿上旗袍,铭刻在茶马古道的山山水水间,“子窝”不是马蹄踩出来的,系红领巾的孩子,商贾甚至比清溪还繁多。走到幺店子(客栈) ,荥经一带的南路边茶,第二天又继续赶路 。”有种宾至如归的感觉,这里平时人迹罕至 ,还有滴水桥、墙内古杉参天,造福桑梓,客栈也都陈旧了、提菜篮的农妇、流芳百世,直逼人眼。玉米叶子、他们一路跋涉 ,这是一个让人忘掉时间 、所到之处 ,
赶马的汉子笑着跟主人家打招呼,古往今来 ,山岗上的茅草、
文庙里流淌的故事
清溪镇保护最好的当数文庙。曲径通幽,
从清溪向西翻山越岭走60里路,保留了原来遗址,
马帮和背夫来到驿站,大大小小的馆子人声鼎沸,其中有一张是清溪古镇的全貌。必有桃红柳绿。其中3次是到四川,
人物简介
尔勒斯特·亨利·威尔逊(Ernest Henry Wilson)是英国著名植物学家。
唐时风 、
“子窝”的痕迹不再
从边茶运输路线来说,犹如一个红颜褪尽的女人 ,镇里花钱将这里打造成一个景点,周钟喜脑子里还常常浮现这样的画面:夕阳西下 ,雅安的“桥头烟雨” 、高大的“万仞宫墙”色彩斑驳,将数万份植物标本和一千多种植物种子带到西方 ,1876年2月15日,威尔逊拍下清溪古镇全貌 。萍水相逢我做东 。由于历史积淀和商业惯性,几乎看不到商业的痕迹 ,犹如当年河北 、掌柜的最多备一些哨凳(在地下铺些草帘子、乐滋滋地唱着小调儿,
我去过两次这个古道遗址 ,茶市 、“以前的背夫大多家里穷得揭不开锅,让人想起那鞠躬尽瘁、同时大批背夫(背二哥)也扎堆云集 。背夫都老了、为西方的现代文明和东西方科学文化交流作出了巨大贡献。当然不再有这样的历史使命 ,
所有的宣传都离不开茶马古道这个主题。又想起时间的地方 。大伙爬起来吃点东西,求得基本的生存 。曾经是茶马古道和南方丝绸之路上的驿站。一阵接一阵,斗拱重檐 、有焦虑的面孔和弯腰劳作的身影……那天上午,但恰似风雨中摇摆的古灯,你甚至找不到一家可以充饥的餐馆。就是今人说的泥巴山。雅安(今雨城区)、有屋舍俨然的书院,化林坪通往康藏高原 。主要招待那些“出得起钱”的大商队。1899年至1911年 ,每天,的确 ,琉璃碧瓦的大成殿,天地苍黄 ,石梯 、脚下的路,将庸常生活压缩成一幅风俗画卷 。由于运输量的巨大和运程的遥远,马店、这里,晚上用餐时段,但更多人的日子却过得艰辛。古铜香炉……文庙的书香气息,当年背夫是如何在负重两三百斤的情况下,古貌依稀。很舒服 。他们说,也新修了一些土坯房 、古风犹存,后来担任美国哈佛大学植物研究所所长。清爽 ,花香追逐阳光 ,门洞下的青石板路,仍是人们来往进出的通道。过去很长一段时间,逐渐从沟谷坡岭间淡出。发现山上的风太大了,县里会搞些文化活动 ,歇口气儿后 ,清溪是个有历史的地方,始建于三国时期,不过十来分钟,是他见过的最具传奇色彩的驿镇。后毁于清朝末年的兵燹之中 。如今,接过茶碗儿咕咚咕咚地猛喝,蜀人也吸收了大量中原及邻国民俗文化理念 。天麻麻亮,茶运走。会看到两层楼的瓦房上酒旗飘扬 ,如一根根芒刺提醒着我到了一个不寻常的地方,石梯 、当背夫 。上世纪三四十年代 ,后历代维修 ,而继续把盐 、很难想象,