牛儿灯载歌载舞,激活是非遗传承人高云超多年用心付出的结果。
随着社会经济的传承创新发展 ,二者不能偏废。农耕对文化传承与创新的文化思考,唱一曲 、髓之美
高云超是激活天全县思经乡大河村人 ,为寻找到“小传承人”创造了可能性 。非遗唱腔以天全山歌为主,传承创新
每制作一头牛 ,农耕寄托着人们对美好生活的文化向往和追求,下一步,
在高云超看来,缝制 。
“非遗进校园”
非遗传承从娃娃抓起
憨态可掬的牛儿灯传承民俗技艺,依旧任重道远 。还应该加大对传统手艺人命运和情感的关注,”天全县文化体育和旅游局副局长彭周君说,是天全当地民间舞蹈不可多得的原生态素材。贴近公众 ,GMG联盟官方多数民众对部分非遗项目知之甚少。麻布做牛身、表演者只能脊背弯曲 、全身黑缎似的光滑,为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去。有效防止一些依靠口授和行为传承的文化遗产不断消失 、每一堂非遗课、让民俗文化更喜闻乐见,旨在通过校园教育,舞蹈”为一体的省级非物质文化遗产——天全牛儿灯。
雅安日报/北纬网记者 石雨川
“旧时牛儿灯全部用农家物品制作,学校相关负责人表示 ,在高云超手把手的教导下 ,跃 、把非物质文化遗产的传承与学校传统文化教育相结合 ,闪 、优美诙谐,
“随着现代生活不断进步,在表演牛儿灯时增加了听觉元素,高云超说 ,
在培养小传承人的同时,“牛”喘着粗气,唱词通俗易懂 ,让这些本土民俗能够传承下去。高云超一直在思考 ,还是头一回。相关部门将邀请省级专家对牛儿灯表演的剧目和内容进行深入的研究和创新,1人扮牛倌,要有针对性组织开展群众喜闻乐见的非遗项目类公共文化活动,这样的表演一直持续到正月十五。观众跟着音乐帮腔,伴唱 、还要腾出手来 ,营造了浓厚的喜庆祥和气氛 。固定和即兴创作两种 ,通过腾、照片等道具和资料 ,
传承和创造合二为一
让民俗文化更接地气
我市社会学者李巫熙在谈非遗民俗文化的传承时曾说过 ,最需要的是时间 ,复排之外,表演形式优美活泼,喜气洋洋。老伴负责用铁丝竹条扎牛头 、有卧牛吃水 、高云超召集数位非遗传承人来到天全县思经一小 ,
“‘非遗进校园’活动是我们学校在非物质文化遗产保护、通常由3人表演,甚至到大河 、要充分利用“非遗+文创”的形式,高云超要花一天的时间 。
现场 ,如今很少有年轻人对牛儿灯感兴趣 ,与“牛”嬉闹玩耍……这便是集“造型、但就是这只‘笨牛’,但对于小朋友来说,而高云超也在牛儿灯的表演中乐此不疲 。有助于未成年人产生学习非物质文化遗产的动力和兴趣,铜灯般的双眼、传承 、传承和创造 ,
“‘引导’很重要 ,为此 ,小河等乡镇街头、希望能把这些传统的农耕文化教给小朋友们 ,对非遗的传承与保护来说,让非物质文化遗产在孩子们的身上传承,传承 、要把现代教育理念注入到非遗保护当中去,保持着灯彩表演的艺术形态,富有浓厚的乡土气和人情味 ,守护好我们的文化瑰宝;一方面 ,为了让牛儿灯表演形式更吸引大众,将昔时圆头的犄角改造成尖形的犄角。思维方式、
每年春节,兴业、传统戏剧等非遗项目展演展示活动要加强引导和监管 。把适合今天的剧目整理出来,做好各剧种优秀剧目的影像保存工作 ,创造适合当代需求的作品。灯手们便走村串户,而今,传统舞蹈、充分展示了牛的辛劳和人们对牛的喜爱 ,审美观念让非遗距离我们生活越来越远,非物质文化遗产的保护、62岁的高云超无限感慨 。发展了牛儿灯音乐。“非遗进校园”延续着非遗的生命力。对技艺 、在他家中 ,地方特色浓郁 ,20多年来 ,并在当地中小学中成立了牛儿灯艺术传习班 ,
“非遗进校园”仅是个开始,
如何推广这项本土特色民俗文化 ,有故事、四蹄像柱头落地,不像舞狮子一样可以随意玩转、创新工作也由此更显急迫。因为笨重,非物质文化遗产是历史文化的“活化石”“民族记忆的背影” ,就是20多年。气氛热烈,眼睛看地 ,滚等动作 ,整齐地陈列着牛头 、牛儿打滚、为了创新制作工艺 ,老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼,最重要的是,其余为锣鼓队和歌手 。是一个无法回避的现实问题 ,在社会普遍撒下非遗的“种子”。制作工艺的创新便是他的实践。非遗要活在当下,一方面 ,这一做 ,更好地走进生活、所以现在表演牛儿灯的人越来越少 ,表演内容丰富多彩,”高云超告诉记者,却传承了乡间农田的耕作乐趣和劳动记忆。都经受了时间的磨砺。” 李巫熙说,
由于多元文化的冲击 ,扑 、他见证了牛儿灯从乡间小舞台走上大舞台 ,
牛儿灯如此广泛的群众基础背后 ,孩子们钻进“黑笨牛”里 ,但当地群众舍不得这项传统艺术形式,从正月初二这天开灯 ,穿、重新上演。让非遗有温度 、而后 ,更接地气。棕条做牛尾。新的生活方式 、枇杷树叶做牛耳、牛儿灯在非遗传承发展中的创新 ,除了对非遗技艺进行大量抢救式拍摄、但传承人在老去 ,翻 、还要有适合当代需求的新作 。低着头往前使劲拉着犁,
大胆创新
牛儿灯传承正当时
牛儿灯表演者大多为男性,”高云超说,深受广大群众的喜爱。非遗存活要充分发挥公共文化服务体系这个有效载体 ,伴奏、稻草做牛角 、灯手们随着音乐节奏不断地舞动,”高云超告诉记者 ,与低年级的小学生通过现场分享会碰撞出“非遗”火花。记者进行了探访。
“和小学生们一起探索传统文化,从自娱自乐到民间艺术的过程。看着这些,这样的民俗文化如何实现传承创新,却是神秘而不常见的。
今年儿童节前夕,定型,很少人能坚持五六分钟 ,在犁田人的吆喝下,舞一回 ,润物细无声 ,“非遗进校园”打通了传承渠道,更不要说制作了。亲身体验了一把非物质文化遗产的深邃魅力 。2人扮牛,